上世纪70年代，位于宜兴市新街镇的一家砖瓦厂在骆驼墩周围取土，工人们从土里挖出了大量的石器、陶器和玉器，这些造型各异的器皿都是当地居民没有见过的，后来文物部门来此普查，认定这是一处新石器时代遗址，也就是骆驼墩遗址。

在遗址中，考古人员挖出了很多奇形怪状的瓶瓶罐罐，在一些炊具中，甚至还发现了婴儿的尸骨。为什么婴儿会出现在这里？是一种野蛮的仪式，还是遇到了 "食人族"？除了这些，现场还发现了300平方米的贝壳堆积，先民们要用它们做什么呢？近日，宜兴市文化部门将邀请全国知名考古专家召开座谈会，进一步论证驼峰墩遗址的考古价值，为人们揭开这里更多的秘密。

为什么婴儿会被埋在炊具里？不排除有亲人做饭的炊葬文化

驼墩遗址南北两侧发掘面积1309平方米，包括马家浜文化时期墓葬52座、瓮棺葬39座、灰坑5座、房址3座、大型贝类堆积遗址1座、祭祀遗址4座以及崧泽文化、良渚文化墓葬和灰坑各一座以上。还发现了较为丰富的广富林文化遗存和印度河流域陶器时期的文化遗存。发现石器、陶器、骨器等400余件，各类兽骨标本2000余件，碳化稻谷2000余粒。它被中国社会科学院考古研究所评选为 2002 年中国六大考古发现之一。

随着该遗址的发掘，距今约7000年前新石器时代先民的生活场景由此一一呈现在世人面前。"驼峰墩考古发现最独特的是瓮棺葬"。虽然已经过去十年，但南京博物馆考古研究所所长林留根对这一奇特现象仍记忆犹新。

那些装着婴儿尸骨的陶罐叫陶瓮，高20多厘米，宽10多厘米，不打开盖子，谁也不会知道，里面竟装着婴儿的尸骨。专家说，这些陶瓮是用来埋葬婴儿的 "棺材"，所以这种棺材也叫瓮棺，他们从骆驼墩墓葬中共发现了39个瓮棺。

在宜兴存放骆驼墩出土文物的库房里，林留根打开其中一个水壶，里面露出一具婴儿的尸骨，林留根指着说："这是婴儿的头骨，这是他的臂骨和腿骨。" 令人心痛的是，婴儿的腿骨竟只有一根树枝那么纤细。原来，这些瓮棺葬的主人都是几个月大的婴儿！"有些婴儿的骨头保存得相当完好。我们从尸骨上判断，他们的年龄都不到一岁，有的甚至可能是尚未发育完全而流产的胎儿。" 林留根说，这些婴儿的性别已不得而知。

这些婴儿究竟是如何英年早逝的呢？林留根认为，他们的死因不清楚，但不应该被用来祭祀。"人是原始社会的第一生产力，当时生活条件差，人的寿命短。一旦出生率过低，部落就可能遭受灭顶之灾。因此，当孩子早夭时，大人们会特别痛惜，并将婴儿的遗体装入陶釜，集中埋葬在墓葬区"。在其中一个陶釜的上端，人们看到了十几个小孔，"这可能是为了让婴儿的灵魂升入天堂，转世投胎而特意钻的"。

据介绍，用作瓮棺的葬具是陶釜。当时这些陶釜是作为炊具使用的，为什么会装在陶釜里呢？林留根认为，原始社会就有吃人的习俗，所以不排除婴儿死后，亲友将其煮熟煮透吃掉，只留下骨头下葬作为一种纪念。还有一些习俗认为，把敌人吃掉可以让自己变得更勇敢。